Evolución tecnológica
Evolución tecnológica es el nombre de una teoría de los estudios de ciencia, tecnología y sociedad para describir el
desarrollo histórico de la tecnología
, desarrollada por el filósofo checo
Radovan Richta
El concepto es confluente con el de Revolución tecnológica, puesto que
sólo durante los períodos de mayor innovación técnica se marca la
diferencia del ritmo de desarrollo entre ambos y de trascendencia que
existe entre los conceptos genéricos de
evolución y revolución
. Durante la mayor parte de la historia de la humanidad, el ritmo de dichas innovaciones fue lento, sin embargo, a partir de la
segunda guerra mundial la humanidad ha experimentado un crecimiento exponencial en el uso y desarrollo de la tecnología.
La expresión revolución tecnológica o científico-técnica se
refiere a las transformaciones técnicas y sus implicaciones económicas y
sociales de la
tercera revolución industrial
(desde la segunda mitad del siglo XX), aunque también se utiliza
frecuentemente la expresión para referirse a las dos primeras grandes
transformaciones que han merecido el nombre de
Revolución económica,la
Revolución Neolítica y la
Revolución industrial de los siglos XVIII y XIX.
Revolución científico técnica
A medida que el tiempo pasa, el mundo cambia cada vez con mayor
celeridad. Una generación altera los esquemas de un siglo, una década
los de una generación; bastan pocos años para trastocar una década. La
revolución Científico-Técnica imprime a los hechos una velocidad que no
hubiéramos podido imaginar en el pasado, cuando el tiempo meramente
transcurría y en algunos sitios parecía detenerse inexorablemente.
Este cambio veloz en el mundo está chocando con las estructuras
establecidas, con la forma de trabajar, con la formación y con los
hábitos de vida de las
sociedadesy
los individuos, sin tomar en cuenta distancias ni tiempos. Es por esto
que muchas de las cosas que pensábamos y creíamos ya no nos sirven,
como: las percepciones del
universo
, las ideas, la religión, el arte y los principios y valores..
El conocimiento ha sido el hilo conductor de todas las revoluciones
tecnológicas que han cambiado y cambian la vida del ser humano.
La primera aplicación del conocimiento que marcó una nueva etapa en el
desarrollo de la humanidad se dio en la Revolución Agrícola, cuando el
conocimiento humano se aplicó a la tierra. El resultado fue la
estabilización de la agricultura como actividad alrededor de la cual se
organizó la sociedad.
En la Revolución Industrial el conocimiento no sólo se destinó a la
tierra, sino a crear utensilios , herramientas, máquinas y productos,
permitiendo al hombre transformar su medio, incrementar sus niveles de
conocimiento y satisfacer mejor sus necesidades.
Las características distintivas de la Revolución de la Productividad,
fueron: el
petróleo , la
electricidad
, el motor de combustión interna y la producción en línea de
ensamblaje. En esta revolución el conocimiento se aplicó a los métodos y
procesos aplicados en el trabajo.
La Revolución Científica-Técnica , que comenzó unos pocos años después y
es aquella que estamos viviendo, tiene como elementos distintivos a: la
exploración y manipulación de la estructura de la materia, la
biotecnología , la
informática , las
comunicaciones , la
robótica,
el desarrollo de nuevos materiales, y el cambio en el lugar y papel del
hombre en la producción. En esta cuarta gran revolución tecnológica, el
conocimiento es aplicado para desarrollar el conocimiento mismo, y
facilitar la vida cotidiana.
En esta nueva Revolución, la riqueza no es el dinero, sino algo más bien
espiritual e inherente al ser humano: el intelecto, y quien mejor lo
maneje y desarrolle estará a la vanguardia.
El impacto de esta Revolución en la religión será fuerte, ya que al
poder el hombre en cierto modo dominar y crear a la
naturaleza y a sí mismo, el concepto de un ser superior pasará a un segundo plano sino al olvido.
Encabezados por países desarrollados como
Japón y
Estados Unidos
, el mundo está iniciando una nueva época en la historia de la
humanidad. La investigación de este proceso en sus primeras etapas nos
ayudará a entender lo que está sucediendo, y encauzarlo hacia el
beneficio de la humanidad entera.
"La ideología del mercado destruye la solidaridad del ser y genera
competitividad, exclusión y violencia"
Las desigualdades sociales y territoriales derivadas de la
globalización neoliberal. “Por los recursos el desarrollo debería estar
en el sur, pero las relaciones de poder del Norte someten a la
periferia” Indicó la necesidad de recuperar la esencia de la democracia y
de ejercer la ciudadanía, como base para construir otro mundo posible.
Xosé Manuel Beiras abordó la globalización en todos sus planos
(económico, político, ideológico y social), enfatizó en el carácter
financiero de la misma y en su componente ideológico por el cual la
lógica del mercado es la causante de la pobreza y las desigualdades del
mundo. Hizo también un recorrido por el origen el imperialismo y las
contradicciones del sistema. Beiras destacó el carácter insólito del
Simposio Internacional, al estar presente en las siete ciudades y
ajustarse así a la realidad dispersa a la vez que histórica, de Galicia.
La globalización neoliberal: el dogma del mercado, desigualdades,
exclusión social
“La expansión del capitalismo genera un desarrollo desigual”. Con esta
sentencia Beiras comenzó a desentrañar las características de un sistema
que genera desigualdades a todos los niveles.
De esta forma Beiras explicó cómo las relaciones sociales que
derivan de la asimilación de este esquema ideológico dogmático generan
exclusión social y marginación. “En este contexto, los pueblos
expoliados que intentan argumentar sus razones son calificados de
heréticos, de no tener la razón porque van en contra de la norma. Se
trata de un fundamentalismo ideológico que impone esquemas baseados en
el darwinismo social, en la competividad frente a la cooperación. Una
competitividad que destruye la capacidad de ser solidario y que
incentiva el combate individual y la supervivencia del más fuerte, que
da lugar a comportamientos asociales y antisociales, que se traducen en
violencia (a nivel individual y de genocidio)”, explicó.
Globalización financiera
Con el carácter financiero de la globalización, “no se pueden
satisfacer las necesidades con una economía financiera”. Distinguen tres
tipos de capitales: comercial (mercancías), bancario (dinero) e
industrial (el que se invierte para producir), teniendo presente que el
capital comercial con el bancario dio lugar al capital financiero, que
tiene una ventaja absoluta sobre los otros en la generación del
beneficio, y cómo la desregulación le ha favorecido de manera absoluta.
Apuntó también como con la deslocalización de las empresas en países del
Tercer Mundo empieza a tomar movilidad el capital industrial,
aprovechándose de la fuerza de trabajo, y aparejando un darwinismo
social.
El poder económico
El Catedrático en Estructura Económica explicó cómo la globalización
ha modificado también las relaciones entre los poderes social,
económico, político y de los ciudadanos, y ha generado una mutación en
la estructura de los poderes del Estado. Así, explicó que el poder
ejecutivo condiciona el poder judicial, el poder judicial somete al
legislativo, y en esta situación el poder económico está fuera del
alcance del poder político. En este sentido Beiras denunció el hecho de
que las multinacionales no tengan que rendir cuentas ante ninguna
institución del pueblo soberano.
Citando a Ignacio Ramonet hizo una síntesis de la situación: “Lo
que hay hoy en día es un poder económico que determina un poder
mediático, y el poder mediático chantajea el poder político. Abajo de
todo estamos los ciudadanos, que en teoría somos los titulares de la
soberanía”.
La globalización en el marco del imperialismo
En un acercamiento teórico al origen de la globalización, Beira
refirió también en su intervención las características que en la
actualidad articulan el “sistema-mundo” (económicas, políticas y
sociales), son las mismas que las del imperialismo que arranca a
comienzos del Siglo XX, pero que han ido sufriendo mutaciones: la fase
que se denominó globalización comienza propiamente con la elección de
Ronald Reegan en Estados Unidos y de Margaret Tatcher en Reino Unido,
indicó.
Explicó así que “la globalización no es más que una fase en el
desarrollo del proceso de mundialización del capitalismo, como modo de
producción dominante en el planeta y que estructura a las sociedades y a
humanidad en los distintos espacios territoriales y medioambientales”.
Esta fase encaja dentro de un periodo que desde comienzos del siglo XX
se denominó Imperialismo, y que sigue vigente.
Quiso hacer ver que la globalización no es nueva, sí lo son las
coordenadas en las que se dan los cambios en las formas de expandirse.
Explicó así la aparición de un nuevo escenario en los años 80 y 90, ya
que hasta el momento en la dinámica del conjunto del sistema se movían
dos ejes de contradicción: capitalismo-socialismo, centro-periferia.
El desarrollo del capitalismo
El sistema capitalista se acompañó de una misión civilizadora que
pretendió legitimarlo y justificarlo. Esta misión impuso los valores,
las creencias y las costumbres propios de la llamada civilización
occidental: la modernización, la fe en el progreso, la superioridad de
los blancos, el cristianismo como suprema religión y el trabajo como la
más elevada virtud.
La idea del progreso
A lo largo del siglo XIX la industrialización prosiguió y se acompaño
de descubrimientos científicos e innovaciones tecnológicas. En esta
época, la idea de que la humanidad avanzaba hacia el progreso se
consolidó y frecuentemente se unió a la idea de la evolución. Se creyó
que los seres humanos se habían acercado a la verdad y que sus
posibilidades para resolver problemas, ser felices y dominar su entorno
eran cada vez mayores.
El conde Saint-Simon dedicó sus mayores esfuerzos a descubrir leyes del
progreso, para él la edad de oro de la humanidad se alcanzaría pronto,
cuando la sociedad fuera dirigida por los industriales, los científicos y
los artistas.
Su continuador, Augusto Comte, creó una nueva ciencia: La Sociología,
encargada de estudiar la estructura y el funcionamiento de las
sociedades. Para ello propuso una nueva teoría: el positivismo y la
presentó como una nueva religión de la humanidad.
En el siglo XIX casi todos los proyectos de la sociedad afirmaron que el
progreso era natural, es decir, estaba dada por las leyes de la
naturaleza o por Dios, y en el siglo XX, la fe en el progreso se
convirtió en el fundamento del comportamiento de la burguesía.
A pesar del reconocimiento generalizado de la idea del progreso, también
surgieron dudas y críticas acerca de ella
El filósofo alemán Friedrich Nietzche cuestionó el hecho de que sobre la
razón y las creencias admitidas se crearan falsas esperanzas sobre el
futuro.
La Segunda Revolución Industrial
A lo largo del siglo XIX la población europea se cuadruplicó.
A partir de 1860, en Europa y Estados Unidos de América se registró una
nueva ola de grandes descubrimientos científicos y adelantos técnicos. A
este fenómeno se le conoció como la Segunda Revolución Industrial.
Entre 1870 y 1900 se inauguraron áreas agrícolas de explotación en
regiones subdesarrolladas y se descubrió la mayor parte de las riquezas
naturales. La economía mundial entró en una mayor interdependencia. Los
países pobres y ricos se necesitaron mutuamente por lo que a esta época
se le consideró como la primera globalización de los mercados.
Gracias a los avances de la electricidad, la comunicación a larga
distancia se hizo posible. Desde 1836 Morse había inventado el
telégrafo. En 1845 se inauguró el telégrafo público y para 1877 se
instaló el teléfono.
En la segunda mitad del siglo XIX, en toda Europa se tendieron redes de
ferrocarriles, estas provocaron gran euforia entre los usuarios. El
ferrocarril disciplinó a su clientela horarios precisos de llegada y
salida.
A la Segunda Revolución Industrial se le conoce también como la “era
del ferrocarril” y la “era del acero”.
A partir de 1875 se empezó a usar el acero para la construcción de
máquinas, herramientas y armamento y se descubrió el acero inoxidable.
El automóvil también se desarrolló gracias al uso del acero. Parte
importante de la segunda revolución industrial fue el descubrimiento de
los átomos en una molécula y el descubrimiento de yacimientos
petrolíferos subterráneos.
El desigual desarrollo económico
A lo largo del siglo XIX, Inglaterra, Francia, Holanda, Alemania,
Estados Unidos y Japón consolidaron su posición como grandes potencias
económicas y militares. La nueva tecnología y los avances científicos
ocurrieron fundamentalmente en estas naciones. Aquí, el desarrollo del
capitalismo fue mayor porque sus poderosas compañías por acciones
mantuvieron buenas relaciones con sus gobiernos. Para el siglo XX de
alguna u otra forma todo el planeta participaba en el sistema
capitalista mundial.
El desarrollo del capitalismo ha sido desigual. Según Max Weber, el
racionalismo, la responsabilidad, el ahorro, el trabajo, el
individualismo y pensamiento libre favorece la rápida expansión de la
industria y del mercado.
En las últimas décadas del siglo XIX empezó una nueva fase de
colonización mundial, la cual se le ha llamado Imperialismo. En la época
del Imperialismo, las potencias imperiales no se preocuparon en ocupar
territorios y poblarlos con colonos o fundar bases comerciales.
Su mayor interés fue invertir en otros territorios para controlar la
producción y transportación de materias primas, mano de obra y máquinas.
A partir de 1880 las grandes potencias entraron en una intensa
competencia por el control de los mercados y se repartieron el mundo.
Monopolios y sociedades anónimas
A lo largo del siglo XIX, Europa atravesó por crisis económicas
recurrentes. Para 1873, con el fin de atender la demanda de una
población que había aumentado enormemente, la producción mundial de
mercancías era masiva. La crisis de 1873 afectó a todas las potencias
industrializadas.
En el caso de Estados Unidos de América se consolidaron monopolios y se
organizó un amplio movimiento obrero que estalló diversas huelgas.
Un monopolio controla diversas ramas de la producción, el transporte, la
distribución y la comercialización de uno o varios productos.
Los consorcios son un conjunto de monopolios que además de manejar la
producción, el transporte y el comercio son dueños de bancos y compañías
de seguros.
Los hombres de negocios habían reunido sus capitales en compañías por
acciones de sociedad anónima, con el objetivo de emprender grandes
proyectos comerciales para poder vender su parte cuando quisieran y no
tuvieran que estar presentes en cada una de las transacciones.
Tecnología, energía y límites del desarrollo
La utilización de distintas formas (como la electricidad, el movimiento, la luz o el calor) y
combustibles fósiles fuentes de energía
combustibles fósiles (-como el
carbón , el petróleo y el
gas natural , la
energía hidráulica , la
energía nuclear o las
energías alternativas
demandadas en cantidades crecientes por el desarrollo tecnológico y
económico ha producido la crisis energética que desde los años 1970
viene cuestionando la posibilidad del mantenimiento del actual modelo de
desarrollo, sumado a otros efectos nocivos, tanto por el desarrollo
desigual, como por sus consecuencias
medioambientales (contaminación, calentamiento global, etc.).
Implicaciones teóricas
El proceso de evolución tecnológica culmina con la capacidad de
alcanzar todos los valores materiales tecnológicamente posibles y
deseables por el esfuerzo mental.
Una implicación económica de lo anterior es que el
trabajo intelectual tiende a ser cada vez más importante en relación con el
trabajo físico
. Las transacciones en torno a la información son cada vez más comunes
en el mercado. La expansión y la creación de nuevos tipos de
instituciones que trabajen con información como, por ejemplo,
universidades
, bibliotecas, patentes de empresas comerciales, etc. se consideran
indicativas del grado de evolución tecnológica alcanzado por una
civilización
.
Curiosamente, esto pone de relieve la importancia de la propiedad
intelectual en relación con los sistemas de distribución
descentralizada, tales como
Internet,
cuando el precio de la distribución de información tiende a cero con
cada vez más eficientes herramientas para distribuir información y la
creciente cantidad de información que se distribuye a una cada vez mayor
base de clientes. La creciente des-intermediación en dichos mercados y
la creciente preocupación por la protección de los derechos de propiedad
intelectual no deja claro qué forma tendrán los mercados de la
información con la evolución de la era de la información.
La
tecnología se refiere a la colección de herramientas que hacen más
fácil usar, crear, administrar e intercambiar información. En el inicio
de los tiempos, los seres humanos hacían uso de ella para el proceso de
descubrimiento del mundo y evolución. La tecnología es el 
